والأُسْرُبُّ - دخان - الفضة وقد تقدم أنه الرصاص * أبو حاتم * القالَبُ الشئُ الذي تُفْرَغ فيه الجواهر ليكون مِثَالا لما يُصَاغ منها * ابن دريد * خَبَتُ الفضةِ والحديدِ - ما لا خَيْرَ فيه * صاحب العين * طَلَيْتُ الشئَ بالذهب والفضة طَلْيًا والاسم الطِّلَاءُ * أبو عبيد * مَوَّهْتُ الشئَ - طَلَيْتُه بذهب أو فضة وما تحت ذلك حَدِيدٌ أو شَبَهٌ * ابن جنى * مَهَيْتُه أَمْهِيهِ وأَمْهَاءُ مَهْيًا في هذا المعنى وكلُّ مُزَيَّنٍ مُمَوَّهٌ * صاحب العين * سَبَكْتُ الذهبَ ونحوَه من الذَّوَّابةِ أَسْبكُه سَبْكًا وسَبَّكْتُه - ذَوَّبْتُه وجعلتُه في قالَبٍ والسَّبِيكة - القِطْعة المُذَوّبة منه وجمعها سَبَائك وقد انْسَبَك * الأصمعي * فَتَنْتُ الذهبَ والفضةَ وغيرَهما من الجواهر - أَحْرَقْتُهما بالنار ودِينَارٌ فَتِينٌ - مَفْتُون * صاحب العين * أَفْرَغْتُ الذهبَ والفضةَ ونحوَهما من الجواهر الذَّوَابة - صَبَبْتُها في قالَبٍ * وقال * كلُّ جوهرٍ ذَوّابٍ كالذهبِ ونحوِه خَلَطْتَه بالزَّاوُوق فهو - مُلْغَمٌ وقد أَلْغَمْتُه فالْتَغَم * وقال * صاغَ الشئَ صَوْغًا وصِبَاغةً وصِيغةً ورجلٌ صائغ وصَوّاغ وأهل الحجاز يُسَمُّون الصَّوَّاغَ الصَّيَّاغ والصَّوْغُ - ما صُغْتَ وقد قرئ « نَفْقِدُ صَوْغَ المَلِك » اسم بقية الشئ * أبو عبيد * الذُّبَابَةُ - بَقِيَّةُ الشئ والتُّلاوَةُ مثلُه وقد تَلَّى الرجلُ - إذا كان بآخر رَمَقٍ وقد أَتْلَيْتُ حَقِّى عنده - تركْتُ منه بَقِيَّة وتَتَلَّيْتُه - إذا تَتَبَّعْتَه حتى تَسْتَوْفِيَه وهي التَّلِيَّةُ وتَلِيَتْ لي عليه تَلِيَّةٌ - أي بَقِيَتْ * الكسائي * تَلِىَ من الشَّهْر كذا تَلَى كذلك * أبو عبيد * بَقِيَتْ منه رَوِيَّةٌ أي بَقِيَّةُ هذا كله في الدَّيْن ونحوه * ابن السكيت * الضَّمَدُ - الغابرُ من الحَقِّ من مَعْقُلَة أو دَيْنٍ والنَّصِيَّة - البَقِيَّة وأنشد تَجَرَّدُ مِنْ نَصِيَّتِها نَوَاحٍ * * كما يَنْجُو من البقَرِ الرَّعِيلُ * ابن دريد * التُّلُنَّة - البقية من الشئ * قال * وكلُّ بقيَّةٍ ثَمِيلةٌ * أبو عبيد * الكُبَادةُ - بقِيَّةُ كلِّ شئ أُكِل * الأصمعي * علَى بَنِى فلان